Η Σοφία του Θεού & η σοφία των ανθρώπων έχουν άλλη πηγή και βλέπουν προς άλλη κατεύθυνση, αν και έχουν τα ίδια χαρακτηριστικά σαν έκφραση, που χαρακτηρίζει έναν άνθρωπο και τις επιλογές και έργα του.
Σε αυτό το μάθημα της Κυρ. 10 Δεκ 2023, ο Γιώργος Ε Μαρκάκης εξηγεί τη διαφορά ανάμεσα σε αυτά τα δύο διαμετρικά αντίθετα είδη σοφίας.
Αυτό είναι σε συνέχεια του μαθήματος της Παρ. 8 Δεκ με θέμα:
«Η Σοφία Θεού είναι η Αρχή. Αρχή Σοφίας ο φόβος του Κυρίου.»
Για να το δείτε: https://youtu.be/EWaq_UrIltg
—————-
Η σοφία των ανθρώπων που πηγάζει από το πνεύμα του κόσμου είναι «ἐπίγειος, ψυχική, δαιμονιώδης» και δημιουργεί «φθόνους, φιλονικίες, ακαταστασία και κάθε αχρείο πράγμα» (Ιακωβ. 3:15-16).
Αντίθετα, η Σοφία του Θεού εκπορεύεται «ἄνωθεν» και είναι «πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ἀνυπόκριτος» (Ιακωβ. 3:17).
—————-
Το σημερινό μάθημα στηρίζεται επάνω στα λόγια του Απ. Παύλου:
Α’ Κορινθίους 1:17 Επειδή, ο Χριστός δεν με απέστειλε για να βαπτίζω, αλλά για να κηρύττω το ευαγγέλιο· όχι με σοφία λόγου, για να μη ματαιωθεί ο σταυρός τού Χριστού.
18 Επειδή, ο λόγος τού σταυρού σ’ εκείνους μεν που χάνονται είναι μωρία, σε μας, όμως, που σωζόμαστε είναι δύναμη Θεού. 19 Επειδή, είναι γραμμένο: «Θα φέρω σε απώλεια τη σοφία των σοφών, και θα αθετήσω τη σύνεση των συνετών».
20 Πού είναι ο σοφός; Πού είναι ο γραμματέας; Πού είναι ο συζητητής αυτού τού αιώνα; Δεν μώρανε ο Θεός τη σοφία αυτού τού κόσμου;
21 Επειδή, βέβαια, με τη σοφία τού Θεού ο κόσμος δεν γνώρισε τον Θεό διαμέσου τής σοφίας, ο Θεός ευδόκησε διαμέσου τής μωρίας τού κηρύγματος να σώσει αυτούς που πιστεύουν· 22 επειδή, και οι Ιουδαίοι σημείο ζητούν, και οι Έλληνες σοφία ζητούν· 23 εμείς, όμως, κηρύττουμε Χριστόν σταυρωμένον, για μεν τους Ιουδαίους σκάνδαλο, για δε τους Έλληνες μωρία· 24 στους ίδιους, όμως, τους προσκαλεσμένους, και τους Ιουδαίους και τους Έλληνες, τον Χριστό, Θεού δύναμη και Θεού σοφία.
25 Επειδή, το μωρό τού Θεού είναι σοφότερο από τους ανθρώπους· και το ασθενές τού Θεού είναι ισχυρότερο από τους ανθρώπους.
26 Επειδή, αδελφοί, βλέπετε την πρόσκλησή σας, ότι [είστε], κατά σάρκα, όχι πολλοί σοφοί, όχι πολλοί δυνατοί, όχι πολλοί ευγενείς.
27 Αλλά, ο Θεός διάλεξε τα μωρά τού κόσμου, για να καταντροπιάσει τούς σοφούς· και τα ασθενή τού κόσμου διάλεξε ο Θεός για να καταντροπιάσει τα ισχυρά· 28 και τα αγενή τού κόσμου και τα εξουθενημένα διάλεξε ο Θεός, και εκείνα που θεωρούνται για τίποτε, για να καταργήσει αυτά που θεωρούνται κάτι. 29 Για να μη καυχηθεί καμιά σάρκα μπροστά του.
30 Αλλά, εσείς είστε απ’ αυτόν εν Χριστώ Ιησού, που έγινε σε μας σοφία από τον Θεό, και δικαιοσύνη και αγιασμός και απολύτρωση· 31 ώστε, όπως είναι γραμμένο: «Εκείνος που καυχάται, στον Κύριο ας καυχάται».
No comments yet